Durante el período de lo que ya algunos llaman la “primavera democrática” surgieron numerosos incidentes donde aparecieron indicios de fraude que enardecieron a la ciudadanía, especialmente en Potosí y Santa Cruz. Varios buses que salieron el 10 de noviembre de Potosí a sumarse a la protesta fueron emboscados por partidarios del gobierno en Vila Vila [7].
Allí desnudaron a las pasajeras rociándolas de gasolina en uno de los momentos de mayor tensión que siguió con la quema de la corte electoral departamental, la vivienda del ministro de Minas del MAS. De ahí en más se sucedieron noches de pesadilla y terror que derivaron en la quema de las viviendas del rector de la Universidad de La Paz, de una periodista y de más de 60 buses del municipio paceño. El presidente Morales, días antes, llamó a cercar La Paz [8] y con sorna dijo: “Si quieren paro, no hay problema, los vamos a acompañar con cerco en las ciudades para hacerlo respetar (la reelección), a ver si aguantan”. A partir de ese llamado surgieron grupos provistos de armas caseras y otras convencionales que han dejado un saldo de al menos diez muertos y han sometido a las poblaciones urbanas a la escasez de alimentos y combustible.

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El papel de Policías y militares

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El 8 de noviembre se amotinaron los policías en Cochabamba [9], acción que continuó en todo el
país. A los dos días, los militares se sumaron al pedido de renuncia del Presidente [10]. A pesar
de los privilegios otorgados a los militares, estos inclinaron el fiel de la balanza hacia una
salida constitucional.

De las protestas pacíficas se había pasado a la violencia y hubo víctimas mortales. Los protagonistas de la violencia que aún debe investigarse en profundidad fueron civiles armados y no, hasta donde ese sabe, las fuerzas policiales o militares. Queda claro que ambas instituciones seguirán jugando un papel durante la transición y durante el próximo gobierno.

 

Morales, que inicialmente se refugió en la zona cocalera del Chapare, renunció a la presidencia y terminó escapando en un avión provisto por México. Le siguieron varios ministros y parlamentarios en lo que fue visto como una estrategia destinada a crear un vacío de poder. Son muchos los análisis que se han hecho sobre las causas más profundas de la caída del gobierno, pero también habrá que evaluar los errores “tácticos” cometidos por el MAS después de descubierto el fraude. El más importante: no imaginaron que era posible una sucesión constitucional. Sus partidarios parecían convencidos de que después de Evo no quedaba nada. De haberse quedado, las presidentas del senado o la de diputados, ambas del MAS, habrían sido las primeras opciones para asumir la presidencia, pero se asilaron en la embajada de México, de donde salieron para tratar de rectificar el error y reclamar su “derecho” a ocupar la presidencia. Era tarde. La presidenta Áñez ya había sido posesionada. La policía y el Ejército le presentaron su reconocimiento y de esa manera dos de los actores
claves de la caída, le dieron la espalda a Morales, y facilitaron que una parte de los parlamentarios del MAS entre en el camino del diálogo.

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Las víctimas y las violaciones a los derechos humanos

El 16 de noviembre la violencia se agudizó en Cochabamba donde murieron seis personas y detuvieron a civiles armados, uno de ellos miembro de las FARC [11]. A la fecha, se estima que han habido diez muertos, ocho de ellos por herida de bala. [12] Una investigación profunda e imparcial es urgente. Lo es para las víctimas de este mes, como lo es para quienes sufrieron cárcel, persecución y exilio durante los 13 años de Morales. Es más, debe servir para relanzar la pregunta acerca de los motivos por los cuales nunca se investigaron los crímenes de las dictaduras. Quizás esa investigación permita acabar con la noción que prevaleció durante el gobierno de Morales, donde algunos crímenes quedaron impunes porque eran contra “derechistas, neoliberales, enemigos del ‘proceso de cambio’ o racistas”. El principio de inocencia quedo guardado bajo mil llaves durante el gobierno y como dice Gonzalo Rojas [13] casi nunca suscitaron reclamos de la redes internacionales, no por lo menos de las que hoy lloran su caída.

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La religión

Se conoce ampliamente que Camacho, el dirigente cívico del Santa Cruz, ha hecho uso y abuso de la retórica y la simbología religiosa. Él y sus aliados –que preparan una candidatura– constituyen una de las mayores amenazas a la democracia. Bolivia es, de acuerdo con la Constitución, un Estado laico. En la práctica esto solamente sirvió para atacar a la Iglesia Católica ya que el gobierno del MAS institucionalizó prácticas y lenguaje religioso rindiendo culto a la Pachamama, pero –más grave aún– incluyó en sus filas de asambleístas,
concejales aliados a las iglesias cristianas y pentecostales que llegaron a proclamarlo en su campaña. Uno de los dirigentes del movimiento Con mis hijos no te metas” (hoy detenido por haber incendiado buses durante el conflicto) fue candidato a senador. Otro botón de muestra fue la recepción por parte de Evo Morales del libro misionero En busca de la esperanza, durante la programación de un acto público. La entrega se hizo bajo el marco del proyecto adventista Impacto Esperanza que este 2017 completa 10 años en ocho países de Sudamérica. Luego de la incursión abusiva de Camacho en el Palacio Presidencial, el vicepresidente Álvaro García, acudió a la Biblia y mencionó pasajes bíblicos del Antiguo Testamento. Las expresiones de odio de García Linera han sido habituales. En la inauguración de obras decía a los padres de familia y alumnos: “si no dan su apoyo al presidente Evo Morales, ‘regresarán los vendepatria’, quitarán todo a las wawas, el sol se esconderá y la luna se escapará”. Otra perla tuvo lugar ante alumnos de la escuela primaria de Porco [14]” cuando dijo: “si alguien de aquí a cinco a 10 años quiere venir a quitar el petróleo, la electricidad, pónganse sus cartuchos de dinamita y vayan a botarlos a patadas”. Es de esperar que un MAS renovado –un ejemplo es la actual presidenta del Senado– pueda formar parte del pluralismo político para construir una sociedad dialogante y respetuosa de las leyes.

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Los liderazgos

Morales construyó su gobierno de la mano de los movimientos sociales. Con ellos estableció relaciones prebendales y cooptó las dirigencias al punto de haber logrado que la casi totalidad de las organizaciones sociales se dividieran. Aunque no es tema central de este relato, hay que decir que Morales dio un golpe demoledor al débil movimiento feminista, al integrar el aparato gubernamental a la cúpula de la Federación de Mujeres Indígenas Bartolina Sisa que en el pasado había sido objeto de la mayor discriminación y racismo característico de la sociedad boliviana. Tempranamente, se profundizó una brecha que fue compensada con participación en el poder político y económico dejando en la marginalidad a las ONG que, en unos casos, acompañaron dócilmente al gobierno y en otros, prácticamente desaparecieron [15].
En los últimos años, han surgido organizaciones feministas de destacada actuación en la resistencia pero aún distantes de incidir sobre el desarrollo institucional de la democracia.

El amplio frente constituido contra Evo Morales ha encontrado en Camacho un liderazgo ruidoso que, favoreció la caída del régimen empujado por amplios sectores de clases medias, organizaciones sociales reprimidas por el MAS como los cocaleros de los Yungas, los comités cívicos tradicionalmente conservadores. Él ha fortalecido el desplazamiento del eje político hacia el próspero oriente, dejando a la oposición de occidente desdibujada ante el ímpetu religioso del recién llegado. Carlos Mesa, principal afectado por el fraude, ha mantenido una prudente distancia y se ha caracterizado por la sensatez de sus propuestas. No apoyó a Camacho, respaldó la elección de la presidenta Áñez y se diferenció de los rituales y gestos fundamentalistas de Camacho y sus seguidores. Por eso mismo, ha pasado al segundo plano de la coyuntura, aunque ha reiterado que mantendrá su candidatura en los próximos comicios. En este escenario, las mujeres han reeditado en las calles un rasgo que ya vimos en la lucha contra las dictaduras: encabezan los bloqueos, enfrentan a los grupos paramilitares, pero también se muestran proclives al discurso religioso, dato que no es menor. En el lado del MAS está un conjunto que incluye radicales partidarias del socialismo del siglo XXI, operadoras políticas sin autonomía, pero también muchas mujeres que reconocen lo que probablemente ha sido el mayor logro del MAS: la inclusión social y el empoderamiento aplacado en aras del liderazgo de Evo, y que hoy ante su abandono, alzan la voz.

 

La primavera boliviana ha mostrado un inédito y conmovedor movimiento social que conjugó una reivindicación clara y concreta, como es el respeto al voto, con otra tan abstracta como contundente: el hartazgo con los abusos del gobierno: corrupción, narcotráfico y violación de derechos humanos. No está dicha, ni mucho menos, la última palabra.